الرئيسية» الرئيسية دفتر الزوار»دفتر الزوار راسلنا»راسلنا شروط»اتفاقية الاستخدام
تويتر فايسبوك
مدير الموقع
موقع فلسفة
لايستهدف جلب الأنصار و إنما تكوين أناس أحرار

موقع فلسفة
قائمة المحتويات
بكالوريا 2017

فلسفة

 
www.000webhost.com

موقع فلسفة موقع خدمي يسعى إلى تقديم نوع من الخدمة المعرفية ، و هو موقع معني بالفلسفة ، وبالاهتمام بالفلسفة بالمعنى العام للكلمة و يتشرف باستقبال كل موضوع ينسجم مع هذه المرجعية و يتم قبول الموضوعات التي ترد إلى الموقع وفقاً لسياسات موضوعية و منهجية معينة من بينها: المحتوى والحجم ، وكذلك مستوى الموضوع ، و الطبيعة الأساسية للموقع . وبعد حصول الموضوع على الموافقة ،يتم إدراجه في الموقع .

هـُنـَا تـُـقـْـبَـلُ أرَاءُ كُمْ النِيّرَة وَ مَوْضُوعَاتُـكُمْ المُـفِيدَة
*** وجهة نظر *** دورية تصدر عن موقع فلسفة/ جميع حقوق الموقع محفوظة،© موقع فلسفة 2016/2004 - ع.فورار
لا تعبر الآراء الواردة في المقالات المنشورة إلا عن وجهة نظر كاتبيها
الفلسفة في مواجهة العصر الذري-نقد خطاب هايدغر /د. نايف سلوم

أن تجعلك قراءة مقالة لهايدغر تعلق حاشية فهذا أمر حسن. وفي اعتقادي أن مرد هذا الأمر يعود إلى النَّبر الذي انتاب الفكر الأوربي كاستجابة لانحطاط الطبقة البورجوازية في أوربا انحطاطا ذا رجع عالمي . هذا الانحطاط وذاك النبر جعل مفكرين أوربيين ينشغلون بالاستراتيجيات اللغوية للقول الفلسفي بشكل أساسي وهو تقليد بدأ مع نيتشه.
المقالة ؛ مقالة هايدغر بعنوان: ما الفلسفة؟
نبدأ بهذا القول لهايدغر: \"لنتأمل لحظة ما يعنيه القول بأن عصراً من عصور التاريخ يتميز بكونه \"عصراً ذرياً\":

الى متى سنبقى الأغبياء ؟!! /مجدي عطية موسى

منذ بروز القضية الفلسطينية على الساحة المحلية والعالمية بدأت الهزائم تأخد بالتكرار واحدة تلو الأخرى، وكلها كفيلة بأن تحط بنا في هذا البئر العميق من الجهل في التعامل مع هذه الحملات العديدة التي شنت على أمتنا، وتكرمت علينا بالكثير من أوسمة الغبآء. عرضها جميعاً سيأخذ الكثير والتشتيت الأكثر ولكن بعض من تلك النكسات الأكثر أهمية التي مررنا بها الى حين هذا الوقت ستكون قادرة على وضعنا في الصورة لكي نصل الى الهدف الرئيسي من كتابة هذه المقالة.

لماذا سبعة /نبيل حاجي نائف

لماذا سبعة
لماذا أيام الأسبوع 7 ؟ لماذا عجائب الدنيا 7 ؟ لماذا السموات 7 ؟ لماذا "الذواكر" 7 ؟
لماذا النغمات الموسيقية 7 ؟ لماذا ألوان الطيف الرئيسية 7 ؟ . . . .
لقد آمنت شعوب الشرق الأقصى، والشعوب السامية، وكثير من الشعوب الأخرى، مثل الإغريق ، والمصريين القدامى، وشعوب ما بين النهرين، بالسبعة ...

تقديم كتاب زهير الخويلدي «معان فلسفية بين مطلب الكلي ومعضلة الإنساني» /سلمى بالحاج مبروك *

«تنمية الخصوصية والاستفادة من الكونية ذلك هو خيار العرب إن شاءوا أن تكون لهم زمانية وجود مستقبلا»
يبدو أن الهاجس الأكبر المسيطر على المشروع الفلسفي للكاتب التونسي زهير الخويلدي هو التفكير في الأنا من جهة علاقتها بالآخر وباللانهائي أو الآخر المطلق للإنساني. وهو هم شغل الحيز الأكبر من كتابه الثاني «معان فلسفية» الذي أراد له المتفلسف أن يكون انبثاقا تأسيسيا صلبا يشرب من معين «عين الفلسفة الكبرى منذ الفلسفة الأرسطية مرورا بآبائه من العرب من أمثال ابن رشد والفارابي وصولا إلى عتبات القول الفلسفي المعاصر بمختلف توجهاته الفلسفية المعاصرة حتى تخالنا أمام مفكر لم يترك شاردة ولا واردة من شجرة الحكمة الوارفة الأغصان والمتشابكة المعضلات إلا وارتوى من نبعها الصافي . ونحن لا نجامل حين ننعته بأنه مفكر موسوعي وما عليك أيها القارئ النبيه إلا أن تختبر ذلك قراءة « فعين القراءة أصدق نبئا من أذنها « .

دور ووظيفة الدين /نبيل حاجي نايف

إن هذا الانتشار الواسع للأديان وهذا التمسك القوي بها والمحافظة عليها وعلى استمرارها , لابد أن يكون له عوامله وأسبابه , وأن يكون له دور ووظيفة هامة اجتماعية وفردية نفسية وفكرية , و إلا لما نشأت واستمرت هذه الأديان .
وكذلك من مبدأ " أن كل موجود لابد من وجود عوامل وعناصر وأسباب وجوده " يجب معرفة أسباب وعوامل نشوء الأديان واستمرارها.
فللذرائعية دور كبير في نشوء الأديان , أي للدين وظيفة نفسية واجتماعية عندما نشأ , وليس فقط المنطق والفكر السبب في وجوده .
لقد قيل : أن الأديان تسعى إلى فرض قواعد سلوكها الحسن .

المنطق الحيوي /عـــــلي الأمــــــين

أولاً - الشــكل الحــيوي
الشكل الحيوي هو المصطلح الذي اعتمدته مدرسة دمشق المنطق الحيوي لتطلقه على أية كينونة بغرض تقديمها تقديماً بانو رامياً شاملاً. فالشكل الحيوي مفهومٌ يغاير مفهومي: الشكل الخارجي التقليدي Shape) )، والمضمون (Content ) بحيث يخرجنا من المقابلة الشهيرة تاريخيا بين الشكل و المضمون.
فـ "الشكل" بمعانيه كلها الشاملة: للشكلانية كمدرسة فكرية، أو القشورية، أو السطحية، أو الأمور الثانوية شيء، أو أي شيء بهذا المعنى، و"الشكل الحيوي" شيء آخر مختلفٌ جداً.
ولفهم مدلول تعبير الشكل الحيوي، يمكن استخدام الكلمة الانجليزية Body”"

متى يتفلسف الإنسان/ نبيل نايف حاجي

القد سعى العقل البشري لفهم أسس وبدايات وجوده, و وجود هذا الكون, وسعى لفهم معنى وغايات هذا الوجود.
هذا في الواقع ما يقوم به الإنسان عندما يتفلسف . فهدف الفلسفة السعي لمعرفة المسائل جوهرية في حياة الإنسان, ومنها الموت والحياة و الواقع, و المعاني, و الحقيقة. فالأساطير والأديان والعقائد هم فلسفة.
لقد كانت الفلسفة في بادئ عهدها ( وما زالت ) تبحث عن أصل الوجود ، والصانع ، والمادة التي اوجد منها ، أو بالأحرى العناصر الأساسية التي تكون منها . والتفكير في الكون و موجوداته وعناصر تكوينه , والبحث في ذات الإنسان :

دماغ الإنسان , كيف يفكر "أسس التفكير السببي والمنطقي لدينا"/نبيل نايف حاجي

هناك فرق أساسي وهام بين التفكير بواسطة اللغة والتفكير بدون لغة , وهذا أهم ما يميز اختلاف تفكيرنا عن باقي تفكير الكائنات الحية , فنحن نفكر بشكل إرادي واعي سببي منطقي بواسطة اللغة . فنحن نفكر بواسطة بنيات لغوية تمثل أشياء وحوادث الوجود .
فالعقل لدينا نحن البشر قام بتمثيل أشياء وعناصر الوجود وصيرورتها , بهويّات و مفاهيم لغوية ثابتة , محددة , معينة , يستطيع التعامل بها . فهو بذلك يحول اختلافات وصيرورة الأشياء , إلى اختلافات محددة معينة بين وحدات أو هويات معرّفة لديه , عندما يشكل البنيات اللغوية الفكرية الممثلة للوجود وحوادثه .
البنيات الفكرية اللغوية " أو المفاهيم "

الكائنات الفكرية / نبيل نايف حاجي

ما هي الكائنات الفكرية وما هي صفاتها وخصائصها ؟
إن الكائنات الفكرية ( أو الأفكار )هي بنيات غير مادية , فالأفكار هي شكل متطور من أشكال الكائنات الفكرية .
ويمكن اعتبار الكائنات الفكرية الآن هي البنيات الأكثر تطوراً في هذا الكون , فهي على قمة سلسلة البنيات التي تشكلت حتى الآن .
والأفكار كائن حي بأتم معنى الكلمة . فالحياة ليست خصائص الكائنات البيولوجية فحسب , وإنما هي من خصائص الكائنات الفكرية أيضا . والكائنات لا تموت بسهولة فهي تسعى بشكل دائم للاستمرار الحياة والبقاء الدائم ما أمكن .

العبقرية والإبداع لا تورث /نبيل نايف حاجي

قد حاول كثير من الباحثين تفسير وتعليل العبقرية . فيرى بعضهم أن العباقرة ينتمون إلى نوع بيولوجي مستقل يختلف في عملياته الذهنية والانفعالية عن الإنسان العادي . فالعبقري هو الشخص الذي يتمتع بقدر من الذكاء والفاعلية والإبداع العالي , الذي يساعده على تحقيق منجزات عملية باهرة في حقل من الحقول، وبهذا المعنى تكون عناصر العبقرية هي الأصالة، والإبداع، والقدرة على التفكير والعمل والإنجاز في مجالات لم تستكشف من قبل .
وقيل أن العبقرية هي اجتماع الذكاء والإبداع في شخص واحد .

الفلسفة وشموخها أمام التحديات/عمر بارفيد/ اليمن

الفلسفة كلمه لها معنى واسع وشامل فلغة تعني حب الحكمة فالإنسان المحب للحكمة هو فيلسوف بطبعه ولكننا نعني أيضا ذلك الشخص الذي يبحث عن المعرفة ويستخدم عقله للوصول إلى الحقائق وبذلك كان للفلسفة الريادة في تفسير الكثير من الظواهر الكونية والاجتماعية رغم اختلاف هذه التفسيرات فتجد في مرحله تاريخيه واحده وحول قضيه واحده تختلف وجهات النظر في تفسيرها وهذا ما أعطى للفلسفة شموخا فوق شموخها

الإرادة , الحرية , السلطة /نبيل نايف حاجي

إن هذه المفاهيم الثلاثة هي متداخلة ومترابطة لعلاقتها ببعضها . هذه محاولة متواضعة تسعى لتوضيحها ما أمكن .
ما هي الإرادة وما هي خصائصها ومكوناتها ؟
ما هي منابع أو أسس الإرادة , البيولوجية , والنفسية , والعصبية , والفكرية , والاجتماعية .
ما هي مصادر إرادتنا وتوجهاتنا ؟ برامجنا الموروثة بيولوجياً ؟ الدوافع والغرائز ؟ موروثاتنا الاجتماعية ؟ القوى والعناصر المادية ؟ فكرنا وحريتنا المزعومة ؟

الصفحة: <<< السابق [1] | [2] | [3] | [4] | [5] | [6] | [7] | [8] | [9] | [10] | [11] | [12] | [13] | [ 14 ] | [15] | التالي >>>

كل الحقوق محفوظة لموقع فلسفة 2017/2004

لا تعبر الآراء الواردة في موقع فلسفة إلا عن وجهة نظر كاتبيها